Af Max M. Bjerregaard (Udgivet i Libertas Nr. 90) Forfatterbibliografi: Max M. Bjerregaard, cand.mag. i filosofi fra Aarhus Universitet. Skrev erhvervsspeciale om Adam Smith i samarbejde med CEPOS. Tidligere organisatorisk leder af Unge Moderater og formand emeritus for Konservative Studenter i Aarhus Resumé: Adam Smith var langt mere end
Af Sebastian Køhlert, M.Sc. Logic, Universiteit van Amsterdam (Udgivet i Libertas Nr. 90) Resume Hos Smith er det grundlæggende problem det samme i både moralfilosofien og den økonomiske teori: Hvordan kan social orden opstå blandt partiske og fejlbarlige individer, hvorfor dette grundlæggende spørgsmål ligeledes forbinder Adam Smiths to centrale
Af Otto Brøns-Petersen udgivet i Libertas Nr. 89 Både såkaldt venstre- og højrepopulisme er en form for kollektivisme og udspringer grundlæggende af forestillinger om en "folkevilje". Forskningen viser negative konsekvenser af populistisk inspireret politik, men det er mindre klart, hvad der fremkalder populisme. Måske fordi politiske partiers
Johan J. R. Espersen (f.1987) er cand.mag. i filosofi og arbejder til daglig med international politik Indledning Få filosoffer begynder deres livsgerning på en mudret slagmark, men for Adam Ferguson kan slaget ved Fontenoy betragtes som stedet, hvor kimen til hans tænkning blev lagt. Den 11. maj 1745,
Af Torben Mark Pedersen Teorien om de moralske følelser fra 1759 er Adam Smiths (1723-1790) moralfilosofiske hovedværk, og dét værk gav ham et ry som en af oplysningstidens førende filosoffer. Adam Smith afviser som Hume og Hutcheson, at moral er givet af Gud eller kan udledes af fornuften. Den
Af Jens Lund Andersen Adam Smiths etik kan læses både teologisk og sekulært, og begge læsninger kan pege på forskellige aspekter af hans etik. I artiklen læses Smiths etik fra en teologisk synsvinkel med teodicé-problemet som fortolkningsramme. Med udgangspunkt i Theory of Moral Sentiments og Wealth of Nations analyseres
Redaktionen Marts 1988 Der er bred enighed uanset politisk overbevisning om det afskyelige og umoralske i de mange overgreb mod enkeltindivider og grupper af anderledes tænkende fra utallige statsmagters side i form af fængslingcr, deportationer, tortur og autoriserede drab. På denne måde har man defineret det absolutte onde, som udelukkende
